宋圭武:苦难启示录——有感汶川地震

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  天有不测风云,人有旦夕祸福。苦难是人生的必修课。人在诞生的一刻,就伴随痛苦与血。生、老、病、死,这是每当时人是是不是必经的路径,没人 例外。

  苦难的意义是深远的。苦难是人生的炼狱。苦难是民族的学校。苦难是地狱的入口,同时也是通往天堂的入口。

  苦难使人既回归权威,又怀疑权威。回归权威,是将会苦难使人产生无助感、恐惧感。怀疑权威,是将会权威并没人 真正解决苦难那些的间题。

  苦难是非要忘却的。忘却苦难两种 就说 苦难的根源之一。

  有有两当时人、有有1个民族,既要善于承受苦难,也要善于总结苦难。

  你们你们你们 非要时不时承受苦难,重要的是对苦难要有记性。

  解决苦难,就说 要善于找到原因苦难的根源。苦难的根源无非有两种 :两种 是天灾;两种 是人祸。有时人祸甚于天灾。

  解决苦难,一是靠知识,二是靠制度。知识是解决苦难的基础;制度是解决苦难的主导。

  知识的主要任务是要解决天灾的那些的间题。知识是引导人类走出黑暗隧道的亮光。尽管这亮光隐隐约约、惨惨淡淡,但并没人 然后而给你类心灰意冷,将会追求这亮光是人类的本能,也是人类的偏好,人在追求中也得到了快乐。解决知识那些的间题,核心是要有理性精神。理性精神就说 真和求真。

  制度的主要任务是要解决人祸那些的间题。不合理的制度,既原因人祸的根源,也是引致天灾的根源。合理制度的主要表现是要有有助于于人与人之间的公司相互合作 建设。

  公司相互合作 的收益是多方面的。既有物质方面的,是是不是精神方面的。人在公司相互合作 中,能产生分工效益、规模效益和实物性,从而能提高物质产出水平,使人享受到更多的物质产品。同时,公司相互合作 也使人的社会意义得到了体现。

  不合理的制度非要原因利益主体之间的矛盾,从而也就不将会有公司相互合作 。能原因有效公司相互合作 的制度,就说 有速率的制度。

  合理的公司相互合作 制度要求:诚信、平等、仁爱。诚信是保证公司相互合作 有秩序的灵魂;平等是保证公司相互合作 长久和公正的基础;仁爱是体现公司相互合作 人道性的基本要求。

  你们你们你们 之间没人 公司相互合作 ,社会发展就说 破坏性的,战争就说 你你这个破坏性的最高体现。

  制约中国发展的因素是多方面的,但欠缺公司相互合作 也是其中之一的因素。

  中国人难于公司相互合作 的主要原因是欠缺诚信。将会欠缺诚信原因公司相互合作 的成本增大,使公司相互合作 离开了意义。

  一百多年前,一位叫明恩溥的美国传教士在《典型的中国人》一书中认为:中国人勤劳又刻苦,但中国人欠缺诚信,若中国人既有勤劳,又有诚信,没人 中国人理所当然有有助于成为地球上最兴旺的民族。

  有勤劳只会产生个体速率,而有诚信可产生整体速率。有勤劳没人 诚信,结果就说 假冒伪劣和坑蒙拐骗,有个体发展而无整体发展,最终原因个体和整体都得非要持久和长远发展。你们你们你们 常说,勤劳致富,但若没人 诚信,勤劳最多非要原因当时人富和家庭富,但非要原因国家富,然后这两当时人和家庭层面的富也是不稳定和不持久的。若既有勤劳,又有诚信,则既有家庭和当时人富,是是不是国家富,然后你你这个富也是两种 稳定和持久的富。另外,诚信也是国家推进民主化和法治化系统进程健康发展的重要保证。无诚信的国民所构建的民主非就说 伪民主和形式民主。同样,公民无诚信,法治社会也无法建立。法治社会的本质是遵守秩序,遵守秩序就说 遵守众人的约定,好多好多 ,法治社会的核心也是要求公民要有诚信精神。

  希望时不时被欲望所毁灭。这次纹川大地震,若没人 那些“豆腐渣”工程,跟我说就没人 没人 多孩子的丧生。面对孩子们“叔叔,救我”撕心的呼喊,无能为力的叔叔非要有揪心的痛,非就说 哭泣。那些的间题是跟我说在那些孩子当中,是是不是那些制造“豆腐渣”工程者的子女。教训是惨痛的,不反思只会再次原因痛苦。

  当苦难来临时,重要的是是不是激动,就说 行动,然后是理性的行动,就说 是不是盲目的行动。

  中华民族是有有1个创造了辉煌文明的民族,但也是有有1个灾多难的民族。除了天灾,人祸就说 少,有时人祸胜于天灾。一面是天吃人,一面是人吃人。好不容易解决了天吃人的那些的间题,紧接着又面临人吃人的那些的间题。

  这里要说的搞笑的话是:中国,我为你骄傲,也为你哭泣。

  面对21世纪,中国发展既要靠制度创新,也前要人的灵魂的改造。离开诚信和理性,发展非就说 高成本的。

  科学发展,和谐社会,是中国发展的正确选取。

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